Besterik gabe
- Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, erritualak eta jaialdi honen esangura
- Hina Khanek kobrezko begi itzal berdea eta ezpain biluzi distiratsuak ditu pauso bakun batzuetan!
- Ugadi eta Baisakhi 2021: Jai itxura txukundu Celebs-en inspiratutako jantzi tradizionalekin
- Eguneko Horoskopoa: 2021eko apirilaren 13a
Ez galdu
- Gorkha arazoa konpondu behar da BJP Bengalera boterera iritsi ondoren: Amit Shah
- Sehwag-ek Sakariyaren ahalegina miresten du, IPLa Indiako ametsaren benetako neurria dela dio
- Gudi Padwa 2021: Madhuri Dixitek gogora ekartzen du bere familiarekin ospetsuaren jaia ospatu zuela
- Mahindra Tharko Erreserbak 50.000 mugarri zeharkatu ditu sei hilabetetan
- iQOO 7, iQOO 7 Legend India Abian jarri nahi gabe espero diren funtzioak
- Dibidendu handiko etekinak agian ez dira aukera zuzena: hona hemen zergatik
- CSBC Bihar Poliziaren Kondestablea 2021. Azken Emaitza Deklaratua
- Maharashtran 10 toki onenak bisitatzeko apirilean
Hinduismoak gizateria garai ilunenean dagoela uste du. Denbora tarte hau Kaliyuga izenarekin ezagutzen da. Kaliyuga inguruan bekatua, ustelkeria, miseria eta gaitza ditu.
Hanuman jaunak behin yugak azaldu zizkion behin Bhimari, hirugarren Pandavari. Satyayuga edo Kritayuga guztietan izan zen garai politena esan zuen. Ez zegoen erlijiorik eta denak santuak ziren. Hain ziren errukitsuak, non ez baitzuten errito erlijiosorik egin behar moksha lortzeko. Inor ez zen pobrea edo aberatsa. Inork ez zuen lanik egin behar izan, dena borondatez jaso baitzuten. Ez zegoen gaitzik, gorrotorik, tristurarik edo beldurrik.
Tretayugan, pietatea eta zuzentasuna gutxitu ziren. Jendeak zeremonia erlijiosoak egiten zituen eta gauzak lortuz egiten eta emanez. Dwaparayugan, zuzentasuna gehiago jaitsi zen. Vedak banatuta zeuden. Vedak ezagutzen zituen jendea gutxi zen. Desioak, gaixotasunak eta ezbeharrak gizatasuna gainditu zuten.
Kaliyugan, Lord Krishnaren arabera, munduak bere zuzentasun guztia galtzen du jendea hondatuta dago eta egunero gaizkia egiten du. Gaixotasunek eta gaitzek gizaki guztiak jazartzen dituzte. Inork ez ditu Vedak bere osotasunean eta bere benetako esentzian ezagutzen. Jendea erlijioa eta lurra bezalako gauza txikiengatik borrokatzen da. Lan gogorrak ere emaitza onak ordaintzeari uko egiten dio eta ekintza txarrak egiten dituzten pertsonak gizartearen eskaileraren gainean kokatzen dira.
Uddhava Gitan, istorio bat dago, non Sri Krishnak lau Pandavas gazteei Kaliyuga nolakoa izango den irakasten dien. Irakurri istorio honi buruz gehiago jakiteko.
• Pandavasen galdera
Behin, lau Pandavas gazteagoak - Arjuna, Bhima, Sahadeva eta Nakula Lord Krishnara hurbiltzen dira (Yudhishtira erregea ez zegoen). Galdetzen dute: 'O! Krishna Jauna, esan iezaguzu nolakoa izango den Kaliyuga bizkor hurbiltzen ari den bitartean ». Krishna jaunak erantzun zion: 'Datozen Yuga Kaliyuga izenekoaren berri emango dizuet baina aurretik zerbait egin behar duzu. Lau geziak lau norabidetara jaurtiko ditut. Gutako bakoitza norabide batera zoaz gezi hori berreskuratzeko. Esadazu zer ikusten duzun gezia aurkitu duzun lekuan ». Hitz hauekin, Sri Krishna jauna zutitu eta lau geziak jaurti zituen segidan lau norabideetara. Lau Pandavak gezi bakoitzaren bila joan ziren.
• Lehen gezia
Arjuna azkar ibili zen lehen geziaren atzean. Laster, gezia aurkitu zuen. Hartu bezain laster, kanta goxo bat entzun zuen. Iturria bilatzerakoan, abesti gozoa txori onuragarritzat jotzen den kukuarena zela aurkitu zuen. Kukuaren ahotsa liluragarria zen baina atzapar azpian untxi bizia zuen. Abestiaren artean, kukuak untxia haragia erauzi eta jaten zuen. Untxiak, oraindik bizirik, izugarrizko mina zuen. Arjuna harrituta gelditu zen ikusmira ikusita eta Krishna Jaunarengana itzuli zen.
• Bigarren gezia
Bhima bigarren geziaren bila joan zen. Gezia bost putzu zituen leku batean itsatsita zegoela ikusi zuen. Putzu bat erdian zegoen eta besteek inguratzen zuten. Kanpoko lau putzuak ur gozoenez gainezka zeuden, baina erdikoa erabat hutsik zegoen. Bhima harrituta zegoen eta geziarekin itzuli zen Krishna Jaunarengana.
• Hirugarren gezia
Nakula hirugarren geziaren bila joan zen. Gezia hartu zuenean, jendetza ikusi zuen inguruan. Zalaparta zer zen ikustera joan zenean, behi batek bere txahal jaioberria miazkatzen ari zela ikusi zuen. Txahala guztiz garbi zegoen baina behiak miazkatzen jarraitu zuen. Jendea txahala behiarengandik urruntzen saiatzen ari zen, baina ezin izan zuten egin txahalak zauri handia eta odoljarioa izan aurretik. Nakula galdetu zitzaion nola behia bezalako animalia errukitsu eta lasai batek bere jaioberriari nola egin diezaiokeen. Gauzak horrela, Jaunarengana itzuli zen.
• Laugarren gezia
Sahadeva azken geziaren bila joan zen. Gezia mendi baten ondoan amaituta zegoen. Begira zihoala, harri handi bat deslokatu egin zen eta beheranzko bidea egiten hasi zen. Zuhaitz erraldoiak birrindu zituen bidean baina landare txiki eta ahul batek geldiarazi zuen. Sahadeva ikaragarria zen. Krishna Jaunarengana itzuli zen ikusitakoari buruz galdetzeko.
• Back to Lord Krishna
Lau Pandavak geziekin itzuli ziren Krishna Jaunarengana. Geziak jarri zituzten Krishna Jaunaren oinetan eta haietako bakoitzak ikusitako leku misteriotsuen esanahia azaltzeko eskatu zioten. Sri Krishna jaunak irribarre egin zuen eta azaltzen hasi zen.
• Lehen eszenaren esanahia
Krishna Jaunak esan zuen: 'Kaliyugan, gizon eta santuak kukua bezalakoak izango dira. Guztiek hitz goxoak izango dituzte baina mina eragingo diete eta jarraitzaileei min egingo diete kukuak untxi gaixoari egiten zion moduan ».
• Bigarren eszenaren esanahia
Krishna Jaunak jarraitu zuen: 'Kaliyugan, pobreak eta aberatsak toki berean biziko dira. Aberatsak fortunaz gainezka egongo dira, baina ez dute txanpon bat ere aurreztuko pobreak laguntzeko lehorreko putzuak urez gainezka zeuden inguruko putzuetatik ur tanta bat ere jaso ez zuen bezala ».
• Hirugarren eszenaren esanahia
Krishna jaunak Nakulari begiratu zion eta esan zuen: 'Kaliyugan, gurasoek beren seme-alabak hain biziki maite dituzte ezen hondatu egingo dituzte. Behiak bere txahala miazkatuz suntsitu zuen modu berean, gurasoek maitasun handiz haurren bizitza eten egingo dute. Haurrekiko atxikimendua hainbeste izango da, gurasoak itsu bihurtuko baitira beren bizitzako beste harreman guztiekin ».
izan nire lagun komatxoak
• Laugarren eszenaren esanahia
Sahadevari Sri Krishnari esan zion: 'Kaliyugako jendea bere kondenara abiatuko da ikusi zenuen harkaitza bezala. Zuhaitz handiak bizitzako aktiboen sinbolo dira senideak, familia, lagunak eta aberastasuna. Hauetariko inork ez die kondenari ihes egiten lagunduko. Landareak Jainkoaren izena adierazten du. Jainkoaren izena gogoratzen duen ahul baina fidel batek bere kondena ihes egiten lagunduko dio ».