Besterik gabe
- Chaitra Navratri 2021: Data, Muhurta, erritualak eta jaialdi honen esangura
- Hina Khanek kobrezko begi itzal berdea eta ezpain biluzi distiratsuak ditu pauso bakun batzuetan!
- Ugadi eta Baisakhi 2021: Jai itxura txukundu Celebs-en inspiratutako jantzi tradizionalekin
- Eguneko Horoskopoa: 2021eko apirilaren 13a
Ez galdu
- BSNL-k instalazio kargak kentzen ditu epe luzeko banda zabaleko konexioetatik
- IPL 2021: BalleBaazi.com-ek denboraldiari ongietorria eman dio 'Cricket Machao' kanpaina berriarekin
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble auzitegitik COVID-19 dela eta gainditzen du
- Hiru arrantzale hil ziren beldur ziren ontziak Mangaluru kostaldean itsasontziarekin talka egiten zuenean
- Kabira Mobility Hermes 75 abiadura handiko banaketa komertziala Scooter elektrikoa Indian kaleratu da
- Urrezko prezioaren beherakada ez da asko kezkatzen NBFCentzat, bankuek adi egon behar dute
- CSBC Bihar Poliziaren Kondestablea 2021. Azken Emaitza Deklaratua
- Maharashtran 10 toki onenak bisitatzeko apirilean
Shrutik adierazi du 'Bat' - 'Brahman' asko edo asko 'Batetik' sortu zela. Konturatutako arimak goiko adierazpenaren alderantziz konturatu ziren (hau da) asko bakar batekin sortu ziren. Halako arima handi bat Ramakrishna Paramahamsa da, gure garaiko maisu espiritual handia.
Hemen saiatzen da nortasun espiritual handi hori zientzialari espiritual gisa irudikatzen. Nola dago Zientifikoa bere esparru espiritualean? Ikus dezagun. Zientzialari batek fenomeno batzuk behatzen ditu hasieran. Baina horrekin bakarrik ez dago konforme. Zenbait espekulazio garrantzitsutan oinarrituta, esperimentu batzuk egiten ditu. Lortutako emaitzen arabera, bere espekulazioak zuzenak diren edo ez eta zuzenak direla jakiten duenean ondorioztatuko du, orduan bakarrik adierazpen ausarta egingo du ikusitako fenomenoari eta naturan agertzeko arrazoiei buruz eta ondoren bere teoria plazaratuko du. mundu zientifikoa onartu aurretik.
Zientzialarien jarduera horiek guztiak bost zentzumenen menpean daude, baina burututako arimek egindako behaketak seigarren zentzumenaren menpean daude, adimenaren botere intuitibo eta meditatibo oso batek garatutako super zentzumena.
Sri Ramakrishnaren esperientzia espiritualak bakarrak dira. Jainkoa konturatu zen ez diziplina espiritual batean edo bitan, askotan baizik. Berez espezialitate bat dago. Jainkoa edozein izanda ere, edozein izen eta forma jakin izanik, azken errealitate absolutuarekin bat egingo luke, Brahmana soilik, bere nortasun indibiduala galduz. Adibide gisa adibide batzuk aipa ditzakegu.
Lehenik, Kali-ama (KaliMata) bere jainkorik maiteena konturatu zen, azkenean para-Brahman beraren gorpuzte gisa konturatu zena. Era berean, Maruti, Sita Mata eta abar bezalako beste jainko hinduistekin konturatu zen. Horietatik guztietatik, Jesukristo eta Mohamad Profeta bezalako jainko ez-hinduen berrirakurketak eta Absolutua-Errealitatea-Parabrahman-ekin bat egiteari buruzko beste errealizazioak. atributurik gabekoak, interesgarriak, bihotzak deigarriak eta begiak irekitzen dituztenak.
Kabir eta beste batzuk bezalako arima bikainek ozen oihukatu zuten Ram eta Rahim ez direla bi, bat baizik. 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan' bezalako bhajanak, funtsezkoena da Easwara hinduen jainkoa eta Allah musulmanen jainkoa izenarekin bat eta bera kantatzen ari direla airean. Baina bhajan hau musika tresna doinutsuekin melodiaz kantatu zuen jendea edo plataforma altuetan zutik eta lerro sakratu horiek aipatzen dituzten bi hitzaldietan hitz egiten duten lerro sakratuak aipatzen dituzten bi erlijioen arteko batasuna ekartzeko ez dira Allah eta Easwaren batasunaz espiritualki konturatu. Baina Sri Ramakrishnak arrakasta izan zuen zeregin horretan.
Jarraituko du
Egileari buruz
Shamachary
Artikulu hau Shamachary-k idatzi du eta Chinmaya misioaren Vedanta Vani-n agertzen da.
Txateatu Ramakrishna Paramahamsa Devotees-ekin